2016年12月6日 星期二

古今同理


古今同理

2-12-2016

如何成就一個有條理而安定的社會,才是市民所需,不用什麼天花龍鳳的語句,大家需要的是個說理的社會,對於許多非理性的行為,完全忽略修身之本,如何為市民服務,實屬未知之數。

在儒家傳統思維上,禮不但是典禮,而是處世禮儀,待人以禮。如果見人時口出狂言,顛倒是非,何以服眾。「人的生存根本是人」,不是說人可以胡作非為,每個人想實現自己思想並不容易,人性屬惡屬善,數千年仍在爭論不休。但總認為,合情合理合乎人情的思想,才是真正人的標準。

近來常讀到「禮崩樂壞」這個詞語,又是崩又是壞,似乎是個令人煩惱的階段。「樂由天作,禮以地制」,那是禮樂之中的哲學要點。「樂自中出,禮自外作」,說明音樂由心而生,可以代表心情,禮儀來自社會環境,觀一個人的言行,已可以知道那個人的品德,禮樂破產,代表社會出現嚴重問題,心不正,言難重,如何修正,才可以達到秩序平衡。

經常收到朋友傳來的分享,其中有不少是鼓勵人心、極具智慧的說話,正如今天收到的一些批注,有些更會令人會心微笑,笑中有理,就寫下幾個讓大家細味。

胸口摸得的尺寸叫胸圍,胸口摸不到的尺寸叫胸懷。

手上可以比劃出來的動作叫手勢,手上比劃不來而做出的動作叫手段。

能夠從腦子內測量出來的叫智商,潛藏在腦子內測不出來的叫智慧。

耳朵聽得到的感覺叫聲音,耳朵聽不到的動靜叫聲譽。

可以印出來的證件是文憑,證件印不出來的叫文化。

鏡子內看得見的是自己,鏡子內看不見的是自我。

可以用金錢來衡量的是價格,不可以用金錢衡量的是價值。

讀到一些具激勵又有意義的語句時,算是為情緒心理來一個平衡,古與今的智慧,共賞共得,樂也。

[林燕妮]

沒有留言:

張貼留言